因為在生活中很少有機會接觸藏醫(yī)學，所以很多的朋友都會認為藏醫(yī)學神秘而非常有療效。其中尤其是對于一些頑固疾病如心腦血管疾病等，藏醫(yī)藏藥具有其獨特的療效，下面信譽藏藥網(wǎng)味大家介
紹藏醫(yī)藥的成長史，讓大家能夠了解藏醫(yī)藥！
藏醫(yī)學現(xiàn)在實行的一些醫(yī)療與衛(wèi)生保健措施可以追溯到5000至6000年前的藏地新石器時代乃至更早的舊石器時代。其源遠流長，博采歐亞諸醫(yī)學之長。她與印度吠陀醫(yī)學、中醫(yī)學、西方傳統(tǒng)醫(yī)學（
希臘-羅馬-阿拉伯醫(yī)學）并稱世界四大傳統(tǒng)醫(yī)學，是藏民族貢獻給世界的偉大遺產(chǎn)之一。
藏醫(yī)學的一些基本概念如“魯”（klu）及“魯病”（klu-nad）等的淵源在藏地出土的4000至5000年前的陶器上所繪的復繁、具有多種變形的W 紋（蛙紋、藏語稱klu-ris）中就可看出端倪。
考古發(fā)現(xiàn)和研究證明，4000多年前藏族先民已經(jīng)在進行用于醫(yī)學目的的穿顱手術。這種穿顱術也廣泛見于西歐、俄羅斯、波蘭新石器時代的遺址，偶爾也發(fā)見于南美洲秘魯?shù)鹊氐墓糯幕z址。 說明包
括醫(yī)學在內，藏文化很早時就和亞、歐、非大陸的各史前文化有著廣泛的聯(lián)系。
藏族先民早期醫(yī)療實踐中最輝煌的要數(shù)她的藥學。藏地在上古神話中即被稱為是“不死之藥”的產(chǎn)地，晚一些的文獻中被稱之為“曼畯”（sman-ljongs, “藥物之域”）。自古以來，藏地持續(xù)不斷
地向東亞、南亞和世界各地輸出許多重要的藥物。這種傳統(tǒng)一直持續(xù)到現(xiàn)在。
相傳約在公元前5、6世紀，藏地西部象雄人章松·協(xié)普赤西（zhang zhung drang srong dpyad bu khri shes）以象雄文著成《療毒雍仲旋》（dug bcos gyung drung vkhyil）.
至遲在這個時候，藏族先民對疾病大概有了“魯”（klu nad）、“年”?。╣nyan)的分類，并有相對應的對治藥物分別叫作“降魯”(klu bdud)和“殺年”（gnyan gsod）.
公元前2—3世紀以前，藏族先民能配制手、腳觸之即死的毒藥。有“有毒即藥”（dug la sman yod）的說法。
約在公元5、6世紀，相傳有《藥物配制》（sbyor ba sman kyi mdo）、《放血火灸器療》（gtar sreg dpyad kyi mdo）等醫(yī)著在衛(wèi)藏一帶流傳。
藏族社會很早時就形成了勘與古波斯嚴格的隔離病人法規(guī)相媲美的衛(wèi)生和社會習慣法。如公元4世紀初兩位印度醫(yī)生在藏地看到將受傳染的老人隔離于屋外的衛(wèi)生習俗。公元5世紀末6世紀初仲年德日
（‘brong gnyan lde ru）贊普患麻瘋?。╩dze)，為防止傳染，有與其妃子等自愿走進墳墓而被活埋的壯舉。
公元6世紀前的藏地（至少某些地區(qū)）有近似古代猶太人的“禮拜”制和現(xiàn)在的星期作息的“凈身拜神”（luskhrs te lha la phyag vtshol），“每3天做好事1次，每5天洗澡1次，邀請兄弟、長輩
族人和親戚來吃吃喝喝，奏樂玩耍”的習俗。民間有專門的采藥活動。
